절하는 횟수 다른 까닭은? > 길을 묻는 이에게

우리가 삼배를 하는 것은, 하늘과 땅과 인간이 있듯이, 하늘이 있고, 부처님이 있고, 중생이 있고, 또는 하천세계에 중생이 있고, 보이지 않는 무생이 있고 이러기 때문에 그런 모든 걸 가르치기 위한 방편이에요. 그럼 사배는 왜 하느냐? 삼배를 하고 난 뒤에는 일체 사람들과 일체 조상들을 전부 다 한꺼번에 놓고 하는 거거든요. 하늘, 땅, 인간을 한꺼번에 내 안의 근본과 둘 아니게 놓고 한번은 진짜로 자기를 키워주신  내면의 부모이자 은사한테 하는 거죠. 그렇게 조목조목 이름을 우리 인간이 붙여놓은 거지, 이배다 삼배다 일배다 이렇게 고정돼 있는 건 아니에요.

일체 살아나가는 도리가 바로 한마음 속에서 나오는 겁니다. 우리 스스로 가지고 있는 능력이, 유(有)의 법, 무(無)의 법, 만법을 다 할 수 있는 그 능력이 나한테 있구나 했을 때의 그 능력이 바로 보배예요, 부처라고도 하고요. 그런데 사람이 그렇게 일배다 이배다 하기 이전에 마음으로 진실하게 내가 절을 할 수 있는 겸손을 가져야 한 번을 하든 두 번을 하든 자기가 몸을 구부릴 수가 있는 거지, 마음으로 구부리지를 못하는데 어떻게 몸이 구부러지겠어요. 그래서 안과 밖을 마음으로써 겸손함을 가지고 구부릴 수 있다면 몸도 구부릴 수 있다고 하는 겁니다. 마음이 구부려지지 않으면 몸도 구부려지지 않습니다. 허락이 되지 않는걸요. 그러니 절이 그냥 절이 아니라 바로 진실한 내 마음이죠.

또, 언젠가 내가 절을 네 번 하라고 한 것은 산소에서 조상님의 유골을 이장을 하거나 할 때 전체에 감사하는 마음으로 삼배하고 마지막 일배는 내 안의 근본에 하나로 모으라는 것을 이야기 한 것입니다. 제사를 지낼 때는 이배를 하는 것이 더 맞겠지요. 그러니 그 횟수에 얽매이지 마시고 지극한 마음으로 하기 바랍니다