자기를 어떻게 죽여야 하나? 죽는 공부가 과연 무엇일까? > 길을 묻는 이에게

이 우주 전체는 인간의 근본에 직결이 돼 있고, 이 세상 살아나가는 건 이 마음 근본에 가설이 돼 있습니다. 그리고 우리는 시간과 공간을 초월해서 모든 것이 다 고정됨이 없이 돌아가기 때문에 그대로 우리가 놓고 가는 것입니다 그걸 알면 그것이 바로 죽이는 겁니다.

여러분이 없으면 이 세상은 상대도 없고 아무것도 없습니다. 자기가 지금 생활하는 것이, 즉 말하자면 영원한 생명의 근본과 마음 내는 거, 육신이 움죽거리는 거 이 삼합이 한데 돌아가는 이 자체가 그대로, 즉 아까 한 일이 지금 없기 때문에 그렇게 죽이는 것입니다. 한군데다가, 주인공, 한마음 주인공에다 모든 거를 맡기고 살면 그게 죽이는 거라고요.

자기 마음이, 즉 말하자면 마음을 내기 이전은 기름과 같고 마음을 내는 것은 차를 끌고 다니는 법이 되고, 그러니깐 몸이 움죽거리는 건 차와 같다 이겁니다. 그래서 그 삼합이 한데 합쳐서 이렇게 지금 돌아가고 있는 이 자체가 그대로…. 우리는 고정된 게 하나도 없어요. 보는 거, 듣는 거, 말하는 거, 또는 먹는 거, 가고 오는 거, 만나는 거 하나도 고정된 게 없기 때문에 그걸 공했다고 하고 그거를 놓고 가는 거라고 하고 그거를 죽이는 거라고 한다 이겁니다.

예를 들어서 여러분 가정에서 잠깐 사이에 아내가 와서 “여보!” 그런다면 바로 자연스럽게 남편이 되고 또는 “아빠!” 하고 부르면 자연스럽게 아버지 노릇을 합니다. 그런 많은 이름들을 자연스럽게 자기가 해내고 돌아가는 것이 바로, 아버지 됐을 때, 남편 됐을 때 찰나찰나 이렇게 돼 돌아가는 것을, 착을 두지 않고 지금 그대로 돌아가는 것을, 그 도리를 알면 바로 죽이는 거다 이겁니다, 놓고 돌아가니까. 시간과 공간을 초월해서 불바퀴는 항상 끊임없이, 우리의 영혼과 더불어 그냥 불바퀴가 같이 돌아갑니다. 그런데 우리 생각으로 항상, 지금 습관에 의해서, 물질적인 습관에 의해서 항상 거기에 이게 옳으니 이게 그르니 이러기 때문에 걸려서 고통을 받습니다.

사람은 항상 마음에 의해서 모든 일체 만법을 들이고 내는데, 내 과거에 살던 그 자체가, 인연으로 인해서 인과가 돼서 현실에 내 몸뚱이 속에 모두 짊어지고 나왔기 때문에 그 몸뚱이 속에, 즉 말하자면 생명이 간단히만 추려도 13억이 됩니다. 그 의식이 한마음에서 수만 개도 나올 수 있으니까 그건 숫자적으로 헤아릴 수가 없는 거고, 이 몸속에 있는 그 의식들이, 많은 의식들이 내 한마음에서 좋게 생각하면 좋게 따라 주고 언짢게 생각하면 언짢게 따라 주기 때문에 항상 마음을 남과 내가 더불어 같이 이익 되게 생각을 한다면, 좋게 생각을 하고 자기가 앞으로 나아가는 데도 모든 거를 용도에 따라서 아주 이익하게만 생각한다면 몸속에 있는 그 의식들이 다 그 이익한 대로 따라 줍니다.

그런데 그것을 한국말로 이 불가에서 말하는 건 숙명통이라고 그러는데 여기서 비유해서 말할 때는 컴퓨터라고 할 수 있습니다. 그러면 과거에 거기 입력이 됐던 것이 현실에 나오는데, 현실에 용도에 따라서 내 앞에 닥친 병고라든가 가난이라든가 또는 우환이라든가 어떤 안 되는 일이라든가, 모든 일체를 거기다가 되입력을 한다면 앞서 과거에 입력됐던 모든 것이 없어지기 때문에 팔자나 운명 같은 것이 다 바꿔질 수도, 좋게 바꿔질 수도 있습니다. 그러니 지금 모든 거를 자기 한마음 주인공에 맡기고 사는 것이 바로 죽이는 거며, 다시 되입력을 시키는 거며, 앞서 입력된 게 다 없어지는 거며, 동시에 이렇게 가기 때문에 벌써 마음이 편안해지고 가정에 우환이 있던 게 없어지고 병고가 없어질 수도 있고 모든 가정이 화목할 수도 있는 것입니다.

그러니까 모든 걸 자기 탓으로 돌리세요. 자기가 없다면 상대가 없으니까. 자기 탓으로 돌리고 모든 걸 거기 맡겨 놓는다면 바로 자동적인 컴퓨터에 입력을 하는 거와 같아요. 그래서 앞서의 팔자나 운명에 입력이 된 거는 다 녹아져 버리니 삶의 보람과 자유인의 그 참, 광대무변한 인간 자체의 삶을 맛볼 수 있다 이겁니다.