어떻게 살아야 마음 밝힐 수 있나요? > 길을 묻는 이에게

만날 하는 말이 그 말인데요, 뭐. 하지만 진짜로 여러분이 믿고 절감을 해야 되는 겁니다. 그런데 그걸 내가 이렇게 말로만 한다고 되는 게 아닙니다. 아주 죽어가거나 급박할 때에, 지푸라기라도 잡으려고 하는 그 정도의 심정이 돼야 겨우 자기 근본자리를 믿게 되죠.

어떤 때는 미국에 있는 사람도 그렇고 일본에 있는 사람도 그렇고, 전화를 할 때 절박하게 합니다. 그러면 “알았어. 절박하게 관해 봐!” 하고 얘기하면 그 다음날이고 그 이튿날이고 전화가 또 옵니다. “스님, 전화하고 나니까 그냥 멎었어요. 참 감사합니다.” 이러거든요. 그러면 나는 그럽니다. “네 전깃줄과 내 전깃줄이 둘이 아닌 까닭에 불이 들어왔을 뿐이지, 내 전깃줄이 제일이고 네 전깃줄은 아니고 이런 게 아니다. 네 마음의 전깃줄하고 내 마음의 전깃줄을 같이 합쳐 놨으니까 불이 들어온 거다. 그러니까 네가 낫게 하고 내가 낫게 한 것도 없다.” 이런 말을 합니다. 그러니까 그렇게 진정으로 자기 뿌리를 믿어야 합니다. 자기 뿌리를 자기가 안 믿으면 누굴 믿을 겁니까? 이름을 믿을 겁니까, 형상을 믿을 겁니까? 어떻게 할 겁니까? 자기를 이끌어 가는 진실한 자기 근본 뿌리를 믿어야죠.

그러니까 부처님께서 말씀을 해 놓으신 경이나 또 스님네들이 이끌어 주신 것은 역시 길잡이밖에 안 되는 겁니다. 나부터도 길잡이밖에 안 되는데요. 그런데 여러분이 공부를 하면서 방편을 안으로 두고 썼으면 좋겠는데 바깥으로 기도하고 비는 경우가 있습니다. 모두 바깥으로 기도하게 하고 바깥으로 믿게 하거든요. 주처는 자기가 있기 때문에 있는 건데 말입니다. 그렇지 않습니까? 부처님께서 진짜 자기부터 알아야 일체를 다 알 수 있다고 가르치셨는데, 모두 타의에서 구하고 있고 바깥으로 기도하고 있거든요. 어느 종교를 막론해 놓고도 그렇고 세계적으로 봐도 다 그래요. 하지만 그게 전부 부처님의 가르침에 엇나가는 격이거든요. 부처님이 가르치신 그 뜻을 아예 뒤바꿔 놓고 지금 가르치는 거와 똑같은 얘기죠.

그러니 우리가 경을 한번 본다 하더라도 경의 내용을 달달달달 외워서 그 이름을 알고 말을 아는 게 아니라 그 속에 숨겨진 진실을 알아야 되는 겁니다. 그러니까 여러분이 그저 못났든 잘났든 자기를, 어떠한 사람도 역시 자기 원소는 자기가 가지고 있습니다. 그러기 때문에 자기의 그 원소 자체, 불성은 변하지도 않는 거고 영원하다는 것을 알아야 합니다.

그 영원한 자체의 불성은 사람이 못났든 잘났든 잘 배웠든 못 배웠든 그거를 떠난 자리입니다. 그러니 실망하시지 마시고, 뒤로 물러서지도 마시고 공부 열심히 하세요. 당장 급한 일이 있는 분이나 처음 발심하신 분들이나 모두 ‘주인공, 내 뿌리야! 너만이 모든 문제를 해결할 수 있어.’ 하고 내면으로 진짜로 믿고 진정코 그렇게 한번 마음으로 해보세요. 진정으로만 한다면 통신이 됩니다.

어떤 문제를 해결하기 위해서만 공부를 하는 거는 아닙니다만, 여러분은 생활을 하고 있으니까 그것이 바로 방편이자 바로 부처님께서 불난 집에서 아이들을 나오게 하는데 우선 장난감을 주고 나오게 하는 것과 같은 방편이라는 걸 안다면 거기에 끄달리지 않고 제대로 공부해 나갈 겁니다. 그런 부처님의 가르치심이 아니었더라면 여러분과 내가 이렇게 얘기하지도 않을 겁니다. 이런 말을 할 줄도 모를 거구요.

그러니까 매사에 감사한 줄 아시고, 하여튼 열심히 생활 속에서 하나 하나 진실히 해보십시오. 다가오는 괴로움을, 애고와 번뇌를 고통이라고만 생각지 마시고 공부할 수 있는 재료라고 바꿔서 생각하세요. 그 재료가 있기 때문에 내가 공부할 수 있다는 그런 믿음을 진실하게 가지시고 한번 해 보시기 바랍니다.