남편의 관심이 구속으로 여겨집니다 > 길을 묻는 이에게

그게 구속이 아니에요. 예전에 어떤 사람이 길을 지나가다가 하도 배가 고파서 쓰러질 거 같고 그러니까 어느 집 근처로 가 가지고 문을 두들기면서 구원을 청했어요. 그랬는데 그 안에서 나오는 사람이 ？？어떤 미친 새끼가 와서 이러느냐.？？ 그러면서 발길로 차고는 문을 탁 잠그고 들어갔단 말입니다. 그렇게 발길로 찼는데 나동그라지지 않겠어요? 생각을 해 보세요. 그랬을 때 그 나동그라진 사람이 그 사람을 얼마나 원망을 하겠습니까? 근데 그 사람은 자기를 들여다보는 거예요. 자기가 여기 와서 문을 두드리지 않았더라면 그 사람이 나와서 나를 발길로 찰 일이 없질 않으냐 이거지요. 그러니까 그 사람이 나쁜 게 아니죠. 바로 내가 원인이에요.

 그렇다면 부부지간에 살아도 그렇고, 구속이 어떻게 해서 구속이 됩니까? 그렇게 자기도 모르게 생각을 하고 태어났기 때문인데, 그 자기를 태어나게 한 장본인이 누굽니까. 지금 공부하는 게 그 장본인이 다 하는 거지요. 그 장본인의 탓이고, 그 장본인으로 인해서 내가 형성이 됐으니까 바로 나의 탓이다 이겁니다.

그러니까 남을 원망할 것도 없고, 남을 저주할 것도 없고, 왜 내가 발목이 잡혀서 이러나 하는 생각을 할 것도 없다 이겁니다. 내가 그런 생각을 하기 때문에 창살 없는 감옥이 생기는 거고, 내가 그런 생각을 안 하면 모든 게 허공과 같은데 말입니다. 이 우주 천하가, 이 생명체가 다, 일체 유생 무생이 다 한꺼번에 돌아가는데, 거기에 나도 껴서 같이 돌아가고 있는데 어째서 내가 구속이냐 이겁니다. 그건 자기가 생각으로 구속을 만들어 놓고 자기가 구속이 돼서 공에 빠져서 허덕이고 있는 것뿐입니다.

우리는 내 몸뚱이가 있다고 생각하기 때문에 상대를 볼 때도 몸뚱이로만 보거든요. 색(色)으로만 본다 이 소립니다. 색으로만 보니까 항상 그렇게 편견을 가지고 살게 되죠. 그런데 모두가 나 아님이 하나도 없어요. 내 생명 아님이 하나도 없고, 내 아픔 아님이 하나도 없고, 내 자리 아님이 하나도 없고. 예를 들어서 물도 나요, 나의 생명이요, 흙도 나의 생명이요, 바람도 나의 생명이요, 공기도 나의 생명이요, 산소도 나의 생명이요, 모든 일체 유생 무생의 생명도 나의 생명이니, 어찌 나 아님이라고 말할 수 있겠습니까? 그거를 생각해 본다면 일체 이 법도, 생각 내는 것도 그 하나의 근원지에서 나오는데 어찌 잘못됐다 잘했다 말할 수 있겠는가 이 말입니다.

그러니까 말에 너무 치우치지 말고, 색에 치우치지 말고 모든 것을 나로만 생각해라 이겁니다, 각자. 자기 주처를 똑바로 알고 주처에다 모든 거를, 그 무거운 짐과 모든 것을, 생활에서의 망상이나 모든 것을 다 몰락 놔 버려라. 그 대공에다, 대공의 주처에다 말입니다. 자기 주처죠, 그러니까. 자기 없이는 하나도 없는 겁니다. 자기가 원인이요, 자기가 화두요, 자기가 근본이기 때문에 그 근본은 둘이 될 수가 없다 이겁니다. 그러니까 구속이라 생각지 마시고 공부 재료로 삼아 한도반으로서 잘 살아가 보시기 바랍니다