가정을 화목하게 이끌어 가려면 > 길을 묻는 이에게

인간은 누구나가 다 자기를 자기가 무시하지도 말고 올려 치켜세우지도 말고 중도에 항상 놓으면서 항상, 어지러운 걸 봐도 내 모습으로 보고, 아주 모르는 사람을 보더라도 ？？저것이 내가 모를 때 내 모습이로구나.？？ 이렇게 본다면 원망도 안 들어가고 무시하지도 않게 돼요. 
여러분은 자식이나 남편이나 아내나 형제나 이렇게 잘못하면 잘못하는 대로 ？？어이구, 저렇게….？？ 그냥 그러니까 미운  생각이 들고 말이 좋게 나가질 않고 얼굴부터 찌푸려지고 이러죠?  얼마나 총총걸음을 걷는다고, 얼마나 가을에 낙엽 떨어질 때가 멀다고 그렇게들 야단들을 하고 싸우고 옹옹거리고 그냥 얼굴을 찌푸리고 그러고 삽니까?  예? 모든 게 나로 인해서 생긴 거 아닙니까. 나로 인해서 부인이 있고, 부인은 나로 인해서 남편이 있는 거고, 나로 인해서 자식이 있는 거 아닙니까?  형제가 있고. 그런데도 불구하고 거기다 모든 것을 맡겨 놓고 ‘거기서밖에는 우릴 화목하게 돌아가게 할 수 없다. 우리 가정을 좋게 할 수 있는 거는 거기밖에 없다.’ 하고는 놓고 "여보! 이제 들어왔소?" 상을 찌푸리고 신경질을 내더라도 "여보! 어디서 뭐 속상한 일이 있소?" 하고 이렇게 웃으면서 말을 해 주면 얼마나 그 마음이 아늑하냐 이겁니다. 신경질 내다가도 안 낼 겁니다, 아마. 
그런데 그 신경질을 내는 걸 보면 벌써 한번 "으이그, 괜히 신경질이야!" 이러면서 그때서부터 나오는 거죠, 이제.  그러니 어떻게 이 세상을 화목하게 살아가며 어떻게 자식들에게도…. 이것이 거죽만 그런 게 아니에요. 사람은 마음먹는 대로의 그 마음의 초점이 이끌어지거든요. 그러니까 내가 말을 안 해도, 좋게 말을 하고 여기다가 맡겨 놔도 그냥 금방 돌아서서 마음이 착해지면서 "여보, 이러고저러고 이러고저러고 했어." 하고서 그냥 이렇게 돌아가거든요. 그런데 이 육체, 말 그것이 자기인 줄 알아요. 
그러니까 말로 남을 웅크려 뜯지 말고, 웅크려 뜯을 일이 있더라도, 사람을 죽이고 들어왔더라도 부부니까, 부부 아니더라도 그래요, 모든 게. 죽이고 들어왔더라도 "여보, 그걸 어쩌다가 그랬소? 그래도 너무 상심 말아요. 아이, 죽으면 죽지, 뭐. 같이 죽읍시다." 이렇게 웃으면서 해 나가고 여기다 다 놓는다면 그 사람이 그냥 잘 이끌어지고 그것이 잘돼요. 자식도 그래요. 나가서 계집질을 하든, 나가서 노름을 하든, 나가서 어떠한 일을 하더라도 그건 내버려 두고 들어오면 따뜻하게 대해 주는 겁니다. 그게 최선의 방법이에요. 말 잘못하거나 말을 해서는 안 돼요. 그게 상전이라고…. 부처님 모실 때 부처님을 잘 모시려면 효도하고 충성하고, 자식을 잘 이끌고, 부부지간에 화목하게 이끌고, 형제지간에 잘 끌고, 이렇게 지혜가 넓어야 이것이 바로 불법을 잘 이끌어가는 거기 때문에 불법을 빨리 승화를 시킬 수 있다 이겁니다. 
그러니 이 불법이라는 것이 그렇게 명확한 것은, 만약에 내가 이론적으로만 여러분한테 이렇게 말을 한다면 여러분에 이익이 하나 없어요. 그러나 여러분 마음과 내 마음이 둘이 아닌 까닭에 말을 하면서도 말은 이것이 법이 되는 법이죠. 그것이 정확하게 떨어지니까. 난 이론으로 이렇게 말하지 않겠다고 다짐을 했으니까, 애당초부터. 
벌이 어쩌다가 방에 들었는데 창이 문인 줄 알고 쪼다 보니까 몸 떨어지니까 입도 떨어지더라고 말이에요, “입 떨어지니까 말도 떨어지더라.” 하고 노래를 부르니까, 은사가 미워하고 그러다가 다시 자기 자리에 앉혀 놓고 절을 했단 말이 있죠. 
  또 어떤 스님네들이 셋이 가다가 지네가 이만한 게 가더라는 거예요.  그러니까 지네 발이 오죽이나 많습니까?  지네 발이 많은데 지네더러 이랬다는 거예요.  "아이고, 저 지네 좀 봐. 저렇게 다리가 많은데도 걸리지 않고 가는 것 좀 봐." 하니까 지네가 딱 서 가지곤 가질 못하더라는 거예요, 걸려서. 그 말에 걸렸거든. 걸려서 가질 못하니까 거기에서 고만 세 스님네들이 깨쳤다는 겁니다. 
여러분!  잘 생각하세요.  우리가 잘 걸어가다가도 말을 하면 거기에 걸려 가지고 아주 옴패부득을 못해요. 그러니까 어디 가서 무엇을 보고 걸리지 마시란 얘기예요. 잘못됐더라도 걸리지 말고, 잘됐더라도 걸리지 말고. 그게 잘못됐더라도 그게 고정되게 있는 게 아닙니다. 순간 돌아가니까 겁내지 말고 그냥그냥 놔 버려요. 그 기운, 힘 있는 보물, 자기가 가지고 있는 거기다 놔 버려요. 내가 만약에 이 오신통이, 기계가…, 보물이 여기 있는데 이 보물한테다 자동적으로 하게끔 돼 있는데도 불구하고 내가 만약에 이거 여기다가 다 맡기지 않고선 내가 가지고 할 양으로 모두 간섭을 하면 뒤죽박죽이 되는 겁니다. 그 컴퓨터고 탐지기고 뭐, 뒤죽박죽이 되는 거죠. 거기서 할 걸 믿지 못하니깐, 거기다가 뒤죽박죽을 만들어 놓는 겁니다.