바른 행과 어긋난 행의 차이가 무엇인지요? > 길을 묻는 이에게

우리가 사는 데 대해서, 눈으로 보고 듣고 하면서 어떤 게 시대에 맞춰서 옳은가 이런 것을 판단 잘 해서 행을 해야 됩니다.

이런 신도 한 분이 있었습니다. 호박 넝쿨이 주욱 늘어져 있는데 애호박이 예쁘게 열렸거든요? 그런데 나가다 보니 주인공이 그것을 따가자고 그러더라는 겁니다. 말하자면 자기 마음에 그런 관습이, 욕심이, 질투가 그냥 두리뭉수리처럼 있는데, 그게 뭉쳐서 앞을 탁 가리고 거기에서 자꾸 습성이 나오는 것을 대치하지 못하는 겁니다. 앞뒤를 가리지 못하는 거죠, 즉 말하자면. 그래서 왜 그걸 따느냐고 하니깐 주인공이 그렇게 따 가지고 가라고 그랬다 이겁니다. 한마디로 말해서 이게 될 노릇입니까?

이게 바로 내 마음에 관습, 습성, 욕심, 악의, 그러한 것이 그대로 꽉 차 있기 때문에 그런 겁니다. 그렇기 때문에 그러한 문제가 나온다 하더라도 그것을 다 녹이려면, 나가서 춤을 춰라 하더라도 싱긋이 웃고, 즉 말하자면‘아, 나를 다스리고 이끌어 주기 위해서 그렇구나’하고서 거기다 되놓고 싱긋이 웃고 감사하게 생각을 해야죠. 호박을 따 가지고 가랜다고 그렇게 한다면 그게 있을 수 있는 일이겠습니까? 어떻게 하나 보려고 테스트하는 거란 말입니다. 따가져 가나, 그렇지 않으면‘이럭하면 안되잖어?’하고서 거기다 도로 놓나, 이거 보느라고 그런 건데 그만 속았죠.

그래서 무조건 그렇게 하는 것이 아니라, 자기 선장이 자기를 잘 이끌어 주기 위해서 그런 거니까, 진짜로 공부하려면 좋은 것도 거기다 놓고 언짢은 것도 놓고, 잘못 나가게 하는 것도 거기서 자기를 테스트 해보려고 그런 다는 걸 알아야 합니다. 그것을 다 확고하게, 속지말고 해야 만이 부처님께서‘나는 항복을 다 받았다’고 말씀하신 것과 같은 것이 됩니다. 마구니가 나오는 것도 그 속에서 나오는 거거든요. 마음 씀씀이를 넓게 쓰나 좁게 쓰나, 또는 관습으로써 욕심으로써 습관으로써 쓰나 그거 보기 위해서 그렇게 나오는 거거든요.

그런데 마구니가 나오든 신장이 나오든 미녀가 나오든, 어떤 게 나오든 용도에 따라서 그냥 ‘허허! 이게 다 그 속에서 나온 거로구나’하는 순간 벌써 그렇게 화해서 나왔던 게 다시 원자리로 들어가는 겁니다. 그렇게 함으로써 내 의식들을 항복 받는 겁니다. 모든 것을 항복 받았다고 할 때 모든 것을 다 얻는 겁니다. 그것은 하나도 버릴 게 없다는 얘깁니다. 하나도 버릴 게 없기 때문에 하나도 버릴 게 없이 토해 줄 수가 있습니다. 그래서 바다를 한번 삼키고 바다를 다시 토해 줄 때 중생들을 건지게 되는 겁니다