화를 내지 않으려면... > 길을 묻는 이에게

주인공은 안에 있는 거지 바깥에 있는 게 아닙니다. 그러니까 항상 안으로만 들여야 됩니다. 안으로 들일 때는 항상, 화난 것도 당신이 화나게 한 거고, 또 일을 하게 하는 것도 당신이 일 하게 하는 거고, 이 세상에 나게 한 것도 당신이 나게 한 것이라는 걸 그대로 믿어야 합니다. 일거일동 모두, 누가 따귀를 때려도 내가 있으니까 따귀를 맞았지 내가 없었더라면 따귀를 맞을 리가 없지 않나. 당신의 손을 빌려서 이것도 당신이 한 것이지 않은가 하는 정도가 돼야 됩니다. 모든 걸 그 자리에 돌린다면 화날 것도 없고, 걱정할 것도 없고, 남의 것을 탐할 것도 없고, 가질 것도 없고, 내놓을 것도 없습니다. 아무 것도 없는 겁니다. 그렇게 마음이 편안하고 안정하고 자기가 텅 비면서도 우뚝 섰고, 우뚝 섰으면서도 텅 비었고, 이게 전체를 한데 똘똘 뭉치는 공부란 말입니다.

선(禪)이라는 것은 모든 것을 주인공에다가, 그릇도 없고 붙을 데도 없는 주인공에다가 모든 걸 몰락 놔버렸을 때, 홀연히 내가 솟아오를 수 있다는 얘깁니다. 화낼 것도 없습니다. 잠시 잠깐 왔다 가는 찰나의 생활에서 뭐 취할 게 있다고 그렇게 화를 내겠습니까. 이 모습으로 세세생생이 이어지는 것도 아닌데 말입니다. 자유인이 되려면 주인공에다 몰락 놔버리라고 그랬습니다.

내가 근본입니다. 근본의 주인공이 텅 비었으면서도 말을 하게 되고 생각을 하게 되고 이러니 이건 켜진다 꺼진다 하는 게 없는 자가발전소가 이 안에 있다는 말이나 같습니다. 그러면 이 자가발전소에 항상 안으로 두면 항상 불이 켜져 있기 때문에 꺼졌다 켜졌다 이런 말을 할 것도 없이 아무 소리가 없는 거죠. 그대로 거기서 밝으니까요. 그럼으로써 나는 맘대로 아무 데고 갈 수도 있는 거죠. 허나 자가발전소에 불이 안 켜졌을 때, 안으로 두지 않았을 때, 바깥으로 두었을 때는 불이 안으로는 꺼져있는 겁니다. 그렇기 때문에 방황하게 되고 화도 내게 되고 천방지축이 되죠, 깜깜하니까요. 그런 거와 같다 이 말입니다.

그러니 주인공에다가 모든 걸 맡겨서 안으로만 넣고 주인공을 놓치지 마세요. 자기가 원인인데 자기를 못 믿으면 어떻게 합니까. 자나깨나 일을 하나 항상 놓치지 마세요. 아픈 것도 주인공이, 당신이 해결하시오 하고 맡기고요. 모든 걸 처리해가면서 가는 겁니다. 당신이 해결하라 그러고 잊어버리는 겁니다. 해결하라고 그러고 잊어버려요. 그렇게 믿어지는 마음이 있어야 주인공의 묘용을 느낄 수 있게 되지요. 그렇게 아시고 열심히 하시기 바랍니다.