부처님이 정말 계신지요? > 길을 묻는 이에게

여러분이 이 세상에 나왔기 때문에 부처님이 계신 것이고 부처님이 계시기 때문에 여러분이 있는 거 아니겠소? 여러분이 하는 대로 도(道)가 되기도 하고 사(邪)가 되기도 하는 거지 다른 게 없어요. 그러니깐 따지고 보면 아주 간편합니다.

그래서 부처는 없다, 부처가 없기 때문에 삼라만상 대천세계에 꽉 찼다 이겁니다. 만약에 부처 하나로서 규정되어 있다면 그것은 부처님이 가르친 뜻이 아니란 말입니다. 부처가 없기 때문에 부처가 꽉 찼지 만약에 부처가 있다면 부처가 꽉 찼을 수도 없고, 과거 현재 미래 삼세를 넘나들면서 그대로 부처님이 계시다는 것을 입증할 수 없을 것입니다. 부처라는 것은 이름이요, 그것은 이 세상에서 제일가는 세계의 왕과도 바꿀 수 없는 그런 보배입니다.

그렇지만 부처님이 허공에 꽉 찼다고 하더라도 여러분이 없다면 아무것도 없을 겁니다. 근데 여러분이 계시기 때문에 부처님이 허공에 꽉 찼다는 거죠. 그러니 딴 세상에 부처님이 계신 줄 알지 마시고 여러분 가까이, 여러분 계신 바로 그곳에 부처님이 계시다는 걸 분명히 알아야 합니다.

그런데 만약에 여러분이 타력신앙으로서 산신을 따로 찾는다거나 칠성을 따로 찾는다거나 지장을 따로 찾는다거나 한다면 그건 여러분이 지어서 미신으로 사는 겁니다. 그렇게 살기 때문에 죽어서도 그 업식에서 벗어나질 못하고 또 귀신으로 등장을 해야 하니 그 업식을 또 갖고 나와서 수억겁을 거치는 겁니다.

그래서 법당에 수만 부처님을 모셨다 하더라도 둘이 아니요, 내 주인공 안에 다 계시니 그 몸은 내 몸이요, 그 마음은 내 마음이니 어찌 둘이겠느냐는 겁니다. 어딜 가더라도 그 자리가 내 자리요, 내 자리가 그 자리인데 어디 딴 자리가 따로 있겠느냐는 겁니다.

그러니 우리가 부처님의 길을 따르지 않고 부처님의 길을 터득하지 못한다면 우리는 항상 중생의 모습입니다. 인간의 모습만 가지고 중생이라고 하는 게 아닙니다. 하다못해 벌레도 중생이니까요. 그러니 그러한 모습으로 태어나서 억겁을 통해도 그 모습을 벗어나지 못한다면 퇴보입니다. 가만히 보면 자식들을 그냥 그렇게, 부모들이 살아나가면서 그렇게 끄달렸기 때문에 죽어도 끄달린다는 말입니다. 그래가지고 자식들한테 해(害)를 주지 않나, 그렇게 위하던 자식들한테 해를 주고 머리가 돌게 하기도 하는데 그것이 의학적으로 본다면 여러 가지거든요.

자기가 신경을 써서 오는 병이 있고, 영계성으로 오는 병이 있고, 또는 세균성으로 오는 병이 있고, 여러 가지로 오니까 그 여러 가지로 오는 것에 대처할 수 있는 능력을 기르시라 이겁니다. 그러니 관하는 공부는 천체 심성 물리학이라고 해도 됩니다. 심성 빼놓고는 없으니까 말입니다.

부처님께서 모습을 가지고 나오시기 이전에도 길을 가르치셨고, 그 길에서 가셔서 다시 그 길로 모습을 가지고 왕자로서 태어나셔서 또 가르치셨습니다. 그러니 예전에만 부처님이 계셨던 게 아니라 지금도 부처님이 모습을 가지고 등장해서 계십니다.

그러니 일체만물은 부처님한테 배우고 부처님은 일체만물한테 배워서 모든 게 구비되고 한마음 한뜻으로서 공생하고 공용하고 공체로서 공식화하고 있으니 모든 건 여러분의 마음에 달려있습니다. 여러분이 있다면 부처님도 계신 거니까 어디에도 걸리지 말고 공부 열심히 하시고, 타력신앙이 아니라 자력신앙으로 항상 밝게 사셔야 합니다.

그리고 올해로 봐서는 이 지구에 바람과 뜨거운 기운과 물 속에서, 사람이 잘못 먹으면 체하듯이 모두 체해서 정상적으로 물이 고르르 내려가지 못하기 때문에 살기가 참 어렵고 머리 돌리기가 어려운 시대입니다. 그러니까 될 수 있으면 연등을 밝게 밝히듯이 항상 마음의 불을 밝히면서, 공식(共食)으로 관하면서 그대로 살아가시기를 당부합니다.