틀을 깨고 삶을 바꾸려면... > 길을 묻는 이에게

나는 누가 이렇게 이렇게 정해져 있다고 하더라도 불쌍하지 않다고 말합니다. 걱정할 게 없지 않느냐. 너도 불쌍한 대로 그대로 있는 게 아니니까 불쌍하지 않다 이거예요. 왜냐하면 불쌍하다 하면 불쌍하지 않은 게 닥쳐오고 불쌍하지 않다 하면 불쌍한 게 닥쳐오니 그거를 어떻게 말을 해야 옳으냐 이겁니다. 그럼 불쌍하다 불쌍하지 않다를 다 놔라. 믿고 놔라 이렇게 말합니다. 어떻게 그 미래와 이 현재를 닦아 나가느냐 하면 그 양면을 다 놓아라 이럽니다. 믿고 놓고 어떻게 생각하느냐 하면 ‘이렇게 믿으니까 그대로 자동적으로 돌아갈 게다.’ 이럽니다. 이거는 천차만별 아닙니까. 어느 결에 그냥 부지불식간에 닥쳐오는 것도 있고, 병이 들 때가 있고, 그냥 재산이 몰락하는 수가 있고. 그런 모든 게 닥쳐오는 것이 미리 예고가 온다 이거예요. 우리가 생각에 의해서 다 그게 오는 거니까요.

그럴 때에 꿈이라든가 뭔가 우리가 평상시에 생각하는 거를 다 믿고 놓아 버린 상태에서 생각의 생산을 해라 이거예요. 좋은 방향으로 나가라 이거예요. 어떠한 생각이 들든지 거기 놓아 버리고선 좋은 생산의 마음을 키우세요. 언짢다 그러면 좋은 게 닥칠 거고 좋다 하면 언짢은 게 닥칠 테니 이걸 어떻게 해야 옳겠습니까. 그러면 이 양면을 다 놔라, 믿어라 이겁니다. 마음은 체가 없기 때문에, 체 없는 그릇에다가 놓을 것도 없지마는 거기다 마음을, 없는 마음을, 그 다가오는 마음을 거기다 놓을 때에 양면을 다 놓게 된다 이거예요.

그러면 다 놓게 된 상태에서 나는 좋게 생각을 해라 이겁니다, 좋게. 아주 죽을 꿈이라고 이렇게 생각하지 말고, 또는 좋은 꿈이다 이렇게 생각하지도 말고 ‘그대로 좋고 그대로 밝아 있으니 좋다.’ 이렇게 생각하라 이거죠. 그러면 이 양면이 다 들어가서 그냥 거름이 돼 버리고 그냥 우쭐우쭐 자라게 되어 있다 이거예요. 그 마음 씀씀이에 따라서 구덩이에서 나오느냐 들어가느냐 여기에 휘말리게 되는 거죠. 양면을 다 놓고 내 마음 씀씀이를 잘 생각을 한다면, 산만하게 생각할 필요가 없어요. 닥쳐오는 대로, 내 앞에 닥쳐오는 대로 그냥 좋게 생각을 하라 이거예요. 양면을 믿고 거기다 놓고 그냥 생각을 좋게 하라 이거예요. 그러면 빨리 다가오는 것도 있고 조금 더딘 것도 있고 아주 더딘 것도 있지마는 언젠가는 그것이 돌아가면서 돌아오게 돼 있으니까요.

그러니 과거로부터 현재로, 현재로부터 미래로, 미래로부터 이렇게 돌고 있거든요. 그러니 우리가 그 양면을 다 놓는다면, 과거 미래 이것을 다 놓는다면 우리는 생산처에서 자유권을 얻을 수 있어요. 그러니 마음먹는 게 자기를 죽이느냐 살리느냐, 미래를 귀신을 만드느냐 부처를 만드느냐, 이것도 바로 거기에 달려 있는 거예요.

그러니까 꼬집어서 어떻게 말을 해야만 미래를 그 사람들한테 줄 수 있느냐. 자기가 해 봐야 맛을 알지 해 보지 않고 어떻게 맛을 아느냐 이럴 때, 믿고 양면을 놓고 그렇게 한다면 그게 타파가 될 것이고, 그게 타파가 된다면 삼세심 내공이 타파가 된다 이거예요. 그냥 왕래하게 된다 이거예요. 그럼으로써 그걸 알게 되거든요, 다. 아주 손살피 나오거든요. 근데 과거도 모르고 미래도 모르는 사람 앞에 이걸 말로다가 하려니 안되고 그래서 우선적으로는 이거 공부할 때는 내공에 세우지 않고는 안되니까, 내공이라고 하는 거는 나의 모든 돌아가는 그 근본을 쥐고서 거기다가 믿고, 내가 과거에 살던 것이 지금 현재에 나오는 거, 습이 나오는 거, 또는 미래로 갈 거, 또 꿈을 꾼다든가 이러한 거를 다 거기다 믿고 놓아라 이겁니다. 거기서 돌아가는 거니까. 거기다 생각을 잘해라. 꿈도 해몽을 잘하면 잘되듯이 말입니다. 그러면 그게 생산이다 이거예요.

‘에이, 저거는 천상 봐도 그 꼴이 그 꼴이야.’ 이렇게 생각을 하면 그 꼴이 그 꼴이죠. 또 자식들한테도 그렇고, 지금 사는 사람 전부 그래요. 남편한테도 그렇고 아내한테도 그렇고 또 조상한테도 그렇고 전부, 벌레한테도 그렇고 모든 걸, 물질을 보면 보는 대로 이 생각에 따라서 그냥 생각을 해 버리거든요. 근데 물질을 백 가지를 봤더라도 다 그냥 거기에 놓아 버린 뒤에 그 자기가 내면의 생각을 어떻게 하느냐에 달려 있다 이거예요.

바로 자기한테 부(父)가 있고, 자기한테 스승이 있고, 자기한테 부처가 있고, 자기한테 법신이 있는 것을, 그것을 모르고 콩싹이 콩씨를 저 바깥에서 찾듯이 그렇게 찾는다면 그거는 천 년이 가도 안되고 백 년이 가도 안된다는 것을 꼭 아시기 바랍니다