부딪치는 어려움이 많은데… > 길을 묻는 이에게

그래서 항상 여러분한테 말씀드리죠. 법당에 올라가면 법당에 삼 배를 올리고, 또 급하면은 일 배를 올릴 때에 둥글려서 올리고, 둥글려서 또 여기다 놓고 나가라 이렇게 말하죠. 그걸 어떻게 듣습니까? 여러분이 5년이고 10년이고 됐다고 그래도, 왜 그런 말을 하는지 이유를 모르고 다녀요. 왜 법당에 들어가면 저 부처님도 내 모습과 둘이 아니요, 노래도 그렇게 해 놨지 않습니까? 그러니 그렇게 아시라고 노래도 해 놓고 그랬는데, 그걸 모르시고 왜 그러십니까?

이게 보이는 데도 여러분이 계시지만 보이지 않는 데도 더 많다면 많죠. 그런데 그거를 그렇게 비싯비싯 다니면서 어떻게 사세요? 내 주인공이라는 그 주장자 하나 가지고선 저거 하면 좋은 일 해 주고 그냥 언짢은 일은 언짢은 일대로 좋게 펴 주고 이렇게 그냥, 지나가다가도 해 주고 이렇게 살면 얼마나 편안해요? 원수 짓지도 않고 세세생생, 아니 끝간 데 없이 가도 '저거 내게 원수야.' 이러지도 않을 거고 말이에요. 그러니까 그런 사람이 이름해서 부처예요. 그러니까  너라고 하는 자체가 없다는, 너라는 게 영 없는 그런 자체가 부처란 말이에요. 알고 보면 하나도 나를 내세울게 없는 거예요. 나 아닌 나가 있으니까요. 나 아닌 나가 나의 생명력을 가지고 있을 뿐만 아니라 일체 만법을 가지고 있으니까요. 일체 화현의 도리를 가지고 있고요.
 
그러니까 나라는 자체는 그저 응용하는 대로 이 팔이 들리면 들리는 대로 들어 주고, 다리가 들리면 들리는 대로 들어 주고 이렇게 하는 거예요. 그러니까 이건 홈빡 그냥 심부름꾼이에요, 그냥. 절에서 따진다면 시자라고 그러죠. 그런데 따지고 보세요. 심부름꾼을 바깥으로 두었다면 다 못합니다, 시자 노릇을. 바로 자기가 보이는 걸로 자기가 시자를 두었기 때문에 그 안 보이는 자기의 심부름꾼으로 심부름을 다 하죠. 그래서 모두 안목이 있죠. "아, 이분은 정치에 나왔는데 좀 쓸만해." 하고. 어떤 사람은 또 누구나가 다 보면 "가벼워서 좀 안됐어. 그 값어치는 좀 못돼." 이러고 이렇게 말들을 하거든요. 그러니까 벌써 그분들이, 여러분이 다 도인이에요. 그냥 부처에요.
 
우리가 먹는 것도 이게 내가 먹는다고 "아이, 맛있게 먹었어. 참 잘 먹었네." 이러지만요, 그게 내가 먹은 게 아니라 모두 자기 역량대로  달라고 그러는 게예요. 먹으려고 생각을 해 놓고 먹는 게 아니라 반찬이 쭉 있으면 이게 거기서 드는 게 있습니다. 그러면 그거부터 집어 먹게 되죠. 그거 먹게 되고 그러면 그게 여러 가지 이렇게 집어 먹게 되면 여기서 소화 기능이 제대로 되는 거죠. 그러면 또 안에서는 좋다고 그러는 거죠. 그러니까 잘 먹었다고 그러는 거죠.
 
말도 자기 말이 아니라 모두 거기의 말이에요. 근데 그걸 모르고 살기 때문에 '참 귀하구나. 내가 이렇게 귀한 줄은 정말 몰랐구나. 내가 이렇게 귀하게 부모의 은덕으로서 몸을 받고, 내가 이 귀한 원소 자체를, 자불이라는 원소 자체, 그것이 에너지인데 그 에너지를 알았다.' 그 에너지의 한 방울에 의해서 이 우주의 에너지를 다 같이 할 수가 있는 한 덩어리이니까 말입니다.
 
그래서 모두 지구에서 살면서 에너지가 이제는 우리가 너무 써서 에너지가 없어서 살 수가 없느니 뭐 어쩌느니 하고 그러거든요. 근데 그게 얼른 쉽게 말해서 나부터도 그렇다면 못나서 그런 거예요. 내가 보이지 않는 운전수로 산다면요, 보이는 차로만 살지 말고, 운전수와 이 보이는 나와 같이 다니면서, 보이는 나는 모르는 사람에게 보이게끔 돼서 이익을 주고, 또 그 안 보이는 데서는 모르는 사람에게 이익을 주려면 안 보이게끔 해야만 하는 것이 절반 이상 넘죠.
 
그래서 '업을 짓지 마라.' 이렇게 하는데 나는 '업이 없다.' 이랬습니다. 업이 없다고 그런 것은 '컴퓨터에 업이 있어서 나오는 거를 거기다 그냥 놔라. 거기다 맡기고 그러면 그게 뒤집어져서 그 업이 없어진다.' 이런 거죠. 그러니까 사람이 생각하기에 달린 거니까 업이 있다고 할 수가 없는 거죠. 사람이 한생각을 잘하면은 업이 업이라고 할까 고통이라 할까, 그 고가 그냥 흐스런히 풀어지는 거고요, 한생각을 잘못하면은 그냥 오그라지는 거죠, 뭐. 사람이 펼 수가 없고요. 그러니까 잘 배워서 잘 살고 이렇게 해서 세세생생을 엮어 가도 조금도 손색이 나지 않게끔 하시라 이겁니다.'왜 그렇게 주인공을 찾아도 별 볼일 없나.' 이렇게 따지지 마시고요.

그리고 항상 내가 말을 편치 않게 해 놓으면은 내 마음은 항상 편치 않아요. 그러니까 편치 않게 해 놓고 편치 않게 살지 말고, 편안하게 해 놓고 사세요. 죽으나 사나 이건 자기 죽을까 봐, 미리 죽을까 봐 편안하게 못하는 거거든요. 그래서 오늘을 살다가 있다 죽는대도 편안하게 해라. 편안하게 말을 해라. 죽는 게 뭐 그리 아까우냐. 아, 사실이지 죽는 게 뭐가 그리 아깝습니까? 바로 그런 마음을 갖는다면 바로 이 모습 활짝 벗어 버리고선 내 갖고 싶은 대로 가질 텐데 뭐 걱정입니까? 하여튼 편안하게 거짓 없이 큰 말이든지 작은 말이든지, 야단을 맞든지 어떻게 되든지 죽게 되는지 그거를 생각지 말고 편안하게 거짓 없이 사시란 말입니다, 모두가.
 
그러니까 모두 여러분이 편안하게 사시고 이 도리를 '아, 관하라는 게 다른 게 아니구나. 바로 내 원소로구나. 내 공체 원소구나. 그러니까 에너지 주장자구나. 내 자불성이구나. 내 자불성! 그러니까 꼭 나는 나를 믿어야 되겠구나. 누굴 믿느냐?' 이렇게 하세요. 이 세상에 누굴 믿을 게 있어요? 자기가 자기밖에 믿을 게 없어요. 그런데 그것도 마음으로 이렇게 자기를 이렇게 믿는다는 건 믿는 게 아니죠. 자기 진짜 원소 말입니다. 생명력을 그대로 자불이라고 생각하고 믿으세요, 그냥. 진짜로 믿고 어떠한 통탄할 일이 생겨도 '너만이 그걸 해결할 수 있어!' 하고 맡기세요. 마음을 나쁘게 하고 그걸 나쁘게 진행하려고, 그걸 해결하려고 그런다면은 막아 나가는 것도 부처님 법입니다. 잘못될 일이라면 막습니다. 그래서 잘못되는 일이 있기 때문에 막는다 이겁니다. 근데 이걸 굳이 해야겠다 그러면 해야 되는 이유가 있습니다. 이유도 속이지 말고 그냥 그렇게 정성스럽게 할 수 있다면 그것이 또 넘어가죠. 넘어가게 되게끔 되겠죠. 그러니 지금부터라도 그 고통이 있다, 뭐 있다고 그러고 그냥 애쓰지 마시고 그렇게 사세요.