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주제법문_194-1996년 12월 15일

공한 도리를 알면서 둘 아닌 도리를 행한다면
질문: 이렇게 질문을 드리게 돼서 대단히 고맙습니다. 큰스님 가르침 중에 보면 알고 몰라야지 모르고 모른다면 안 된다고 말씀하셨기에 거기에 비추어서 문득 생각이 난 게 있어서 한 말씀 여쭙겠습니다. 살생의 인연에 대해서 여쭙고자 합니다. 이 공부를 만나기 전에는 여러 생물들을 제가 살생을 했다고 느껴졌었습니다. 왜냐하면 저는 어려서부터 물가에 살았기 때문에 수많은 고기를 잡았고 재미로도 잡았습니다. 또한 이 법을 만나고서 생각을 해보니 그, 많은 미안하다는 생각은 들었습니다마는 그래도 주인공, 그 인..
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주제법문_193-1996년 12월 15일

모든 것을 이롭게 생각을 내준다면
질문: 한 가지만 더 말씀드리겠습니다. 선원에 나오시는 분들이, 저도 마찬가지겠습니다만 처음에는 뭐, 몸이 아파서 이런 등등 여러 가지 이유로 해서 나오게 되는데, 좀 오래 다니신 분들도 물어보니까 법회에 안 나오면 좀 어딘가 좀 서운하고 그래서 나오는 분도 있고, 또 나오면 좋으니까 또 이익이 되니깐 나온다는 분도 계시고, 또 아주 열심히 하시는 분들도 계시는 것 같습니다. 근데 어떤 분들은 얼만큼 공부가 돼서 뭐, 귀신도 보고 여러 가지를 보고 이렇게 다니는 분도 있고 그런데, 제가 생각했을 땐 법회에 나오는 것은 자기를 더 되..
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주제법문_192-1992년 11월 22일

돌려놓으라고 하는 이유
질문: 반갑습니다, 스님. 저는 공부한 지 얼마 오래 되지도 않고 그래서 아직 여러 가지 너무 몰라가지고 스님 말씀하시는 것들도 전부 이해하고 이러지를 못하고 있는데, 제일 중요한 주인공 믿는 거를, 다 몰록 맡기고 무조건 믿고 맡겨라 이러시는데, 저는 병원 간호사거든요. 그래서 일하면서, 모든 환자들 간호하면서도 ‘그래 주인공! 저 사람들 얼른 낫게 해줘.’ 이러고 ‘당신이 낫게 해줘야 될 게 아냐?’ 이러는 방법이 옳은 건지 아니면 틀린 것 같기도 하고…. 큰스님: 틀리지 않아. ..
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주제법문_191-1996년 9월 1일

받은 사이도 준 사이도 없는 도리
질문: 믿음이 약한 탓인지 자꾸 의심이 생겨서 자성본래불을 외우면서 주인공을 관해 보았습니다. 마음이 적연해지면서 모든 삼세가 내 한생각 가운데 있다는 느낌이 들었습니다. 또 일체 만물이 마음을 근거해서 가상으로 존재한다는 느낌이 들었습니다. 이제는 하루종일 마음이 우뚝 서서 아주 당당하다는 기분이 듭니다. 염불하면서 관하는 것도 한 가지 방편이 될 수 있는지요? 큰스님: 그렇게 될 수는 있죠. 허나 바깥으로 끄달리지만 않는다면 그렇게 될 수는 있으나 버스 지나간 뒤에 버스를 타려고 하는 것과 같은 겁니다. 왜냐하면 아까 얘기..
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주제법문_190-1996년 3월 3일

헤아릴 수 없는 보살의 이름도 한마음
질문: 저희 가친이 돌아가신 지가 한 20년 됐는데 부도난 후로 꿈에 나타나셔서, 인사하고 가슴이 미어지도록 찾고 싶었던 아버지를 뵈었습니다마는 인사하려고 했는데 자취 없이 사라지셨습니다. 어떻게 해야 올바른 관이며 올바른 관이 돼서, 깨달음의 길이 될지, 큰 가르침 내려주시기 바랍니다. 큰스님: 여러분들이 꿈을 꾸신다는 일들이 많죠. 어린애를 업고 다닌다, 아버지가 보였다, 어머니가 보였다, 뭐 별소리 다 듣습니다. 그러나 내가 항시 이렇게 말씀해드리죠. “아버지로 보이는 건 윗분으로 보이시기 때문에 그거는 조상과..
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주제법문_189-1996년 6월 2일

천차만별의 용도에 따라
질문: 우리들이 선원에 와서 들어올 때부터 법당에 앉을 때까지의 여러 가지 예법들, 하다못해 절하는 자세도 참 각양각색입니다. 그래서 이러한 예법도 하나의 행의 규범이 돼가지고 그걸로 인해서 또 믿음을 더욱더 공고하게 해줄 수 있는 그런 가능성도 있을 것 같은데, 그러한 요식이랄까요, 절차랄까요. 그러한 행의 어떤 자세를 스님께서 좀 이렇게 가르침을 이렇게 문서로 하시든지 그렇게 좀 구체적으로 해주시면 상당히 참고가 될 것 같습니다. 큰스님: 웬 그렇게 말이 많습니까? 그런데요, 세상살인 말이 많죠. 수억 겁을 거치면서 그 습..
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188

주제법문_188-1992년 11월 22일

이 시대의 청년들에게
질문: 스님, 안녕하십니까? 대행 무문 하에는 생불 보살이 모두가 꿈이고 까마귀 소리 없이 날아 아이는 티 없이 빵긋 웃네. 아! 눈부셔라, 눈부셔라. 푸르고 푸르구나. 여기에 대해서 아미타경에 보면 ‘아미타를 만나게 되면 동방을 비추라’ 말씀하셨는데…. 큰스님: 동방이 따로 있다고 생각하나? 질문: 그렇지는 않습니다. 큰스님: 그럼 귀신 방구씨는 어디로부터 왔다고 생각하나? 질문: 돌장승. 까마귀! 큰스님..
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주제법문_187-1992년 11월 22일

자기가 불을 켜는 장본인
질문: 스님, 질문드리기 전에 우선, 스님 너무 사랑한다고 말씀드리고 싶어요. 큰스님: 나 사랑하는 거야 뭐, 밑질 것도 없고 뭐, 그러니까 사랑하는 것도 좋을 테지, 그까짓 거 뭐…. 질문: 제 자신이 이 자리에 있는 것은요, 깨달음을 위해서 이렇게 와 있고, 또 큰 바람이라고 할 수 있는 것은 성불할 수 있는 그런 목적을 위해서 제가 이렇게 있는데, 공부를 하다 보니까 인간의 몸을 제가 받았다는 자체가 크게 감사하는 어떤 고마움이 되고요. 이 몸을 받았으니까 또 성불해야겠다 하는 의식이 생기게 되..
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186

주제법문_186-1992년 11월 22일

진짜 해야 할 생각
질문: 사람이 살면서 호흡을 멈출 수 없듯이 생각도 계속 끊이지 않고 걸을 때마다 생각나고, 생각도 이 호흡과 똑같은 그런 작용을 하고 있는데요. 생각을 멈출 수 있는 그런 방법이 있다면 어떤 것이…. 큰스님: 이거 봐요! 차를 타고 가다 보면 이런 생각이 들어요. 생각을 건전하게 생각을 하느냐, 생각을 막되게 하느냐. 그거에 따라서 있겠죠. 내가 생각이 나는 게 아니라 그냥 눈으로 보고 듣고, 나무가 흔들리고, 바람이 불면 이쪽으로 흔들리고, 이쪽으로 바람이 불면 이쪽으로 흔들리고 그러는 걸 봐요. 그러면 ‘아, ..
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185

주제법문_185-1992년 11월 22일

죽든 살든 그 근본이 주인공
질문: 목석같은 마음하고요, 무심으로 산다는 것하고 어떤 차이가 있는지요? 큰스님: 목석같은 건 그냥 포기하고 가는 게 목석이고요. 이건 포기가 아니에요. 포기가 아니라 재생을 하는, 재생의 중용이죠. 그러니까 창조의 중용을 하는 거죠. 왜냐하면 내가 용광로에다 넣어서 재생은 재생대로, 용광로에 넣기만 하면 재생이 돼서 나가게끔 다 만들어져 있으니까, 자동적으로. 그렇게 돼 있으니까 그걸 알기 때문에 거기다 맡기는 거예요. 맡겨 놔야지, 포기한다면 그냥 한데로 떨어지는 거죠. 그러니까 맡겨 놓는다면 모두가 우주와 직..
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184

주제법문_184-1992년 11월 22일

용도에 따라 굴릴 줄 알아야
질문: 이렇게 스님 가까이 뵙고 질문드리게 된 것을 정말 감사드리고요. 저희 집은 엄마하고 제 밑으로 네 동생이 있거든요. 그런데 엄마가 지금 칠 년째 류마티스 관절염으로 병상에 계세요. 전 항상 다른 일보다도 엄마나 동생들 생각을 많이 하거든요. 그런데 스님께서는 나와 남이 둘이 아니라 하셨고 그러니까 저와 엄마가 둘이 아니고 동생도 둘이 아니고, 또 삼천대천세계가 다 한자리에서 돌아간다는 것을 저도 알거든요. 그런데 가끔 이렇게 관하고 맡기다 보면 제 자신이 기복으로 흘러간다는 걸 가끔 느껴요. 왜 그러는지 모르겠고 또 어떻게 ..
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주제법문_183-1992년 11월 22일

네가 알아서 이끌어 가라
질문: 스님께서 방금 말씀하셨는데 천상천하 유아독존 하시고 석가모니 부처님이 일곱 발짝 발걸음을 옮기셨는데 그 뜻이 무엇인지 알고 싶습니다. 큰스님: 육근과 육경과 육식이 한데 합치게 되면…, 죽으면 왜, 모두 칠성판이라고 그러지? 무식한 말로 칠성판을 맞이했다 이러지? 그러면 그 칠성판에다 모두, 죽은 사람들을 하죠(올려놓죠)? 그리고 또 애가 잘생겼으면, “아, 그 이목구비가 아주 뚜렷한 게 칠성판이 아주 잘생겼는데….” 이러거든. 우리가, 아까도 얘기했듯이 육근 육경 육식이 모두 종합해서 한데 합치..
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